amateurbeelden van de aanslag

Edit: een centraal gegeven in deze post blijkt niet met de realiteit overeen te stemmen. Ik dacht dat het journaal beelden had getoond van de aanslag in Nice. Alles leek daarop te wijzen. Maar iemand die niet weggezapt heeft op het moment dat de vrachtwagen versnelde heeft me verzekerd dat er toch geen "choquerende" beelden …

Een college over Heidegger

Om de vierde verjaardag van deze blog toch niet helemaal ongemerkt te laten voorbijgaan, post ik een gedachte die ik niet zo lang geleden opgeschreven heb. Deze gedachte heb ik wel al uitgeschreven, maar nog niet ingekort. Misschien is hij wat te lang voor het punt dat hij wil maken. Maar vaak kan ik dat ook niet goed inschatten …

wetenschappelijk en manifest wereldbeeld

In 1962 introduceerde Wilfrid Sellars het idee dat het wetenschappelijke wereldbeeld en het niet-wetenschappelijke wereldbeeld niet alleen anders naar de wereld kijken, maar ook gedoemd zijn om anders naar de wereld te kijken. Zijn onderscheiding tussen scientific image en manifest image werd snel invloedrijk. "Hoe gaan we om met de schijnbare of reële onverzoenbaarheid van enerzijds de …

Gedachte over epistemologie (19)

19. Kritisch denken en idealisme Idealisme (zoals gekarakteriseerd in ondermeer gedachte nr. 7) en kritisch denken kunnen elkaar wederzijds bevruchten. Een idealist onderzoekt een positie ook wanneer die schijnbaar niets te bieden heeft. Het voorbeeld dat ik in de post over idealisme gaf is dit: de maatschappij van vijftig jaar geleden is op de meeste vlakken minder …

Ongeordende gedachte over epistemologie (18)

18. Wat is kritisch denken? Wat het denken kritisch maakt, is het bewustzijn van het eigen subjectieve perspectief. Je zou dus kunnen zeggen dat kritisch denken verwant is aan een meditatieve instelling. Kritisch denken is ook noodzakelijk een oefenen, en ook daaraan zie je het meditatieve aspect. Want om kritisch te denken moet er altijd …

ongeordende gedachte over epistemologie (17)

17. Grote onbegrijpelijke fouten Alle vorige tijderken waren achterlijk. De mensen hadden ideeën die wij nu voor naïef en bijgelovig houden. Het is niet dat je het de mensen uit de vorige tijdperken kwalijk kunt nemen dat ze nalieten bepaalde dingen te observeren, bepaalde observaties te isoleren uit hun natuursamenhang, bepaalde conclusies te trekken uit …

Farmakon

"Je middeltje werkt niet meer." De man achter het bureau wees op een flesje met een zwarte vloeistof. "Natuurlijk wel, ik verzeker het je." Glimlachend ging de bezoeker zitten. "Jij weet beter dan wie ook welke waarde je daaraan mag hechten. Hoeveel andere mensen zijn er nog op deze wereld die zeker kunnen zijn dat ze …

dawkinsisme

Uit een artikel in The Guardian dat interessante vragen stelt: I want to go back to that 16-year-old self and tell him to shut up with the "see how clever I am attitude". I want to tell him to appreciate how easy he had it, with a path out. A path to riches. Waarom heb ik …

Is radicalisering de schuld van de maatschappij? Deel 2 & 3

Ik wil het geschetste standpunt (zie vorige post) nu eens in perspectief plaatsen. Stel dat ik te veel fruitvliegjes heb in de keuken. Ik wil daar iets aan doen. Mijn idee: mijn fruit niet te lang laten staan en mijn gft-afval op het terras zetten. Na een tijdje merk ik dat de fruitvliegjes verdwijnen. Stel …

Is radicalisering de schuld van de maatschappij? Deel 1

"Radicalisering is niet de schuld van de maatschappij," zo vat deredactie.be de standpunten samen die Bart De Wever verdedigde in de tweede helft van het interview met Sven Kockelmann in KRO's Oog in Oog. Ik heb hem dat niet letterlijk horen zeggen, en ik ben er ook niet helemaal zeker van dat het een volledig correcte …